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    《易經》說“積善之家,必有余慶。”又說“天佑善人。”看秦穆公行仁義、活人命得來好報的事,我們也應該廣積善緣,多去幫助他人,試想一下,如果當年秦穆公處死了那些人,那么秦穆公必然會死在韓原的戰場上,如此,又哪來后來的秦始皇,哪來的統一的大秦帝國。如果世界少一些邪惡,多一些善良,少一些冷漠,多一些熱情,少一些自私,多一些奉獻,少一些事不關己、高高掛起,多一些贈人玫瑰、手有余香,那么我們的社會必然是美好的,溫暖的,幸福的,和諧的。

    “我的天,這竟然是真的。”其三,對偶性質的婚姻形態。所謂對偶婚,是介于群婚和一夫一妻制之間的婚姻形態,就是不牢固的一夫一妻制。這種形態,在庶民家庭比較流行。女子可以離家出奔,如《國語周語上》載:“恭王游于涇上,密康公從,有三女奔之。”反映當時一夫一妻制不穩定,女子可以隨意棄家出奔。《左傳昭公十一年》載:“泉丘人有女,夢以其帷幕孟氏之廟,遂奔(孟)僖子,其僚從之。”女子可以隨意離棄家室,投靠夢中人,與他人為妻。當時女子出奔不違法,還受到鼓勵。《周禮》記載:“中春之月,令會男女。于是時也,奔者不禁。若無故不用令者,罰之。司男女之無家者會之。”目的在于多生育,添人口,增強氏族實力。

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